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玉路村——榕AG亚游官网的蓮花寶地
發布於:2013/11/9 17:14:20    文字:【】【】【

 



榕江水緩緩東流入海,舟楫如織,右岸上揭陽開發區——漁湖高樓林立一片繁華,左岸則是一座座粉牆黛瓦的潮陽村落,隨意嵌在成片的香蕉林中,一派秀麗的田園風光。玉路村,便坐落在江左岸這一副嶺南水墨畫卷上。登上村東北的涵元塔頂憑欄遠眺,遠近風物盡收眼底;繞村東而過的榕江成了玉路與京崗等地的天然界線;村子南望,連綿不斷的大南山滿眼青翠。

玉路,古稱綿玉,榕水經村北塭仔沿天然溪道曲折回旋地環繞了村子一圈,又從容地從村南大塭再次匯入榕江向大海流淌。村境內溪流因地勢在沿途結聚成眾多形狀各異的大小池塘,溪水隨江水旦夕返複,常年保持清澈明淨。古代有堪輿師路過此處,喝形望氣,認為該地得靈水滋養,狀若蓮花,是風水裏麵的上品——蓮花地,故先人依潺潺流水修路形成枝幹脈絡,池塘邊築居形成七片的花瓣(七處主要建築群),圍繞花蕊向外層層綻放的格局。因村道曲折,綿玉被當地人稱為曲路,清代之後開始雅稱為今名玉路。也許真的蒙蓮花福地庇佑,南方的台風年年有,總帶來大小不同的災難,水災更是常見,而玉路總是很幸運地避開,偶爾江水倒灌,借助村裏四通八達的水路,洪水在村裏也從不耽擱一頓飯工夫就會退得一幹二淨。如今的玉路村,溪流和村道蜿蜒交錯,各房祠堂規整有序,仙宮神廟樸實古雅,傳統民居參差錯落,民風淳厚樸實,在綠樹婆娑的掩映中,儼然忘卻了大城市裏的種種紛擾煩雜。

 



 

據《玉路家譜》所載,明朝洪武二十年(1387年),謝大五從揭陽來到綿玉開席教書並定居下來,六百多年間子孫繁衍以十萬計,分布到潮汕各地,除了人口將近一萬的玉路,另有後代分創的其他十幾個村莊。提起先祖的曆史,玉路人語氣無不充滿自豪,其祖為南宋著名愛國詩人謝翱,本為福建望族名士,為救國變賣家產募集鄉兵,入潮追隨文天祥抗元,宋亡後隱逸山林,玉路村的開基祖為其第五代孫。曆經千百年的民間崇拜和神化,謝翱早被化身為潮汕人求福消災的“老爺”,供奉他的風雨聖者廟到處可見。村裏的謝氏宗祠——永思堂,便是為了紀念這位被史書譽為“俠膽柔腸”、“士見節義”的南宋翹楚——謝翱。

玉路永思堂為市級文物保護單位,始建於清康熙二年(1663年),坐西向東偏南15度,三進落,二天井。首進門廳設三開式大門,中門上方懸掛翱公裔孫清癸卯科進士、內閣中書舍人謝簡捷題寫的“謝氏宗祠” 匾。祠前大埕置有5座彰顯祖上富貴功名的旗杆石,照壁刻著浮雕巨幅麒麟神獸,活靈活現,獻瑞呈祥。祠堂紅楹綠角,拱垂有人物、瑞獸、龍鳳、花鳥木雕,屋脊置瓷塑藝術品,光彩奪目。後堂設有祖宗神主龕,通體花紋,造型別致,鏨刻精細。永思堂的五幅人物石刻、一對石鼓、一隻石方鼎、 “謝氏宗祠”和 “對越在上”的石刻題字、 “永思堂”牌匾及老寨牆,為珍貴的曆史文物,充滿曆史滄桑感。曆史上潮汕地區建有三個永思堂紀念謝翱,玉路永思堂是至今能夠保存完好的唯一一座。

 

 

玉路村現遺有的大量明清古民居,最早的可追溯到明初開基祖所住的初祖廳。這些民居群落大多為古色古香的傳統潮汕建築——以公廳為中心、若幹座四點金、下山虎形成的各種圍合,有的雖已是殘垣斷壁雜草叢生,但更有遠古韻味。除了較為大型的永思堂外,賴厝老圍是一座典型的“百鳳朝陽”,俗稱“三廳通”,包括三進三座的主體,左右從厝和書齋後包;李厝文祖公祠則是一座恢弘大氣的駟馬拖車,當地村民稱之為三壁連,整體呈現字布局,由左右並列的四座四點金(馬)拖著中間一座大祠堂(車),雖曆經歲月滄桑,磚雕、石雕、門樓、山牆、屋簷、院內的木雕彩漆,都已殘破不堪,但AG亚游官网仍然不難想象當年的盛況。在村裏漫步,時不時還能看到一兩座高樓鶴立其中,這就是潮汕人所稱的炮樓、碉樓,村裏的炮樓大部分建成於民國初期,最古可以追溯至清中後期,在動蕩的年代保護著鄉裏的安全。門樓內的三座碉樓建築風格明顯帶有外國風情,西洋陽台、敞窗和浮雕在質樸的傳統建築群中非常顯目,這大概就是潮汕華僑所引入的海外文化和本土文化交融共生的體現吧。

玉路村古廟多,如綿玉古廟、福德宮、娘娘廟、玄帝廟、老君廟、天後宮等等,有人統計村裏供奉的各路神仙不下三十位。如今村裏大部分廟宇都在多次毀廢中修繕如初,隻有號稱規模最大的玄帝廟因為原址修建了學校而遷與綿玉古廟合為一處,亭榭樓閣、龍虎雙井的玄帝廟也從此僅存留於村裏老人們的記憶中。綿玉古廟扼守在村北入水口,主神供奉三山國王,神功顯赫遠近聞名。每年正月初六、初七的遊神廟會,綿玉古廟的十來位老爺集體列隊春遊,鼓樂和炮火齊鳴,人聲共焚香鼎沸,一時蔚為大觀。而玉路村過元宵,更是把“鬧”字發揮到淋漓盡致,半夜三更求得綿玉古廟的一位老爺出巡,壯丁們抬著神像沿幾百年來指定的安路快速巡跑,整個村子徹夜燈火通明,煙花炮竹響震連天。玉路元宵節接老爺,每家每戶都會在門口燒一個草攏,這則是為了紀念清初玉路村史上一段不容湮滅的元宵之難。另外值得一提的是,綿玉古廟還供奉有一位祖先爺,相傳是開基祖大五公親自從出生地揭陽翔龍背過來供奉的,雖無明文記載,但很容易令人聯想起這位祖先爺便為其祖謝翱。



 

有人說樟樹代表韓江流域的文化深厚,木棉樹代表練江流域的激情堅毅,榕樹則是對榕江流域吉祥富庶的祝福,有時我甚至還會很想當然地覺得榕江的名字應該來自榕江兩岸密布的古榕樹群。事實上所有潮汕人都把榕樹當成神樹,村前村後都喜歡載榕種竹,借此改善風水福蔭一方。玉路村有年頭的神樹不少,最出名的是便是綿玉古廟前的那株,隻見它生於江堤石罅中,樹姿宛如驚虯逸駿探入江心,幾百年來曆經無數次雷擊卻依然鬱鬱蒼蒼,這在村民看來當然跟邊上古廟住著的神仙有關。排行第二位的神樹立於現村委左前方,其繁茂和遒勁更加令人歎為觀止。隻見兩樹冠融為一體,難分彼此,形同情侶,別有意趣。樹葉鬱鬱蔥蔥,濃綠密織,在微風中好似一片綠雲悠悠。樹冠則呈帳篷狀,枝繁葉茂,巨大的陰涼地成了村民避暑乘涼的好地方,大樹邊的群落於是很自然被稱為樹下圍,是從前玉路年底酬神的固定場地。玉路第三號神樹,也許應該算上村口橋頭那株枝葉扶疏卻生機盎然的老刺桐,不知道何年何月起在樹幹底端形成一個大樹洞,常有孩童鑽進樹洞裏捉迷藏,後來據說有一天突然晴空霹靂,老刺桐不堪天雷重擊怦然倒下,那段時間村民們總是擔心庇佑一方的古樹倒下是某種不好的征兆,有人趕緊在原址新植一株生命力更強勁的榕樹,於是樹洞躲貓、刺桐花開的趣味也轉身成了玉路人美好過往的一部分漸漸淡去。清澈的溪流賦予了玉路以靈秀與生動,神樹的傳說讓村子顯得格外神秘和深遠,而這一彎彎的淺水,這一株株的古樹,早已經變成了漂泊在外遊子們心中揮之不去、曆久彌香的鄉愁。


 

神樹、靈水、六百年老寨綿延至今,單單就這幾樣,玉路村就已是一處名副其實的風水寶地了。然而不止,老人們說,村裏還有南北河、荷花池、蜈蚣地、鯰魚頭,四大寨門、五大祠堂、六大碉樓、七大池塘呢。一時間,玉路村仿佛化成一幅生動的嶺南水鄉畫境,為AG亚游官网展示著它迷人的風采與厚重的積澱。遺憾的是,很多勝跡已然不再。然而現在的玉路村為AG亚游官网展現的是另一幅動人、興旺的景象——榕江岸畔,農戶把糧田變成了望不邊的火龍果園,開花季節芬芳四溢,產品通過沃爾瑪、家樂福等國際零售渠道遠銷全國各地;大塭的荷花池裏重新栽藕,養出的蓮藕格外與眾不同,藕身粗直粉白,入口則清脆爽口、甘甜無渣,成為遠近聞名的送禮佳品,讓人不禁對蓮花寶地的傳說浮想翩翩;而僅剩地名的南門早已代之以繁華的鄉村市場,每天下午鄰近四鄉六裏甚至連市鎮那邊的人都要來玉路市場趕集,要是碰上傳統節慶日,那就更加熱鬧了,攤位從市場深處一直擺到了公路上。AG亚游官网欣喜地看到,榕江西畔的蓮花寶地玉路村在現代化的進程中,正以另一副蒸蒸日上的勢頭在世人麵前豐姿綽約著。

 





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